漢傳佛教 · 密教部

金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法

金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1171

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闍梨告弟子言:『汝今獲一切如來般若波羅

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蜜。自今已後不應向人而說此明,勿令破汝

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三摩耶法。此陀羅尼極應祕密。』阿囉跛者曩

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者,是滿一切願義。何以故?

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「阿字者,樂欲菩提義。囉字者,深著不捨眾

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生義。跛字者,第一義諦義。者字,者妙行義。曩

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字者,無自性義。樂欲菩提、不捨眾生,深入第

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一義諦中行,行修習諸法無有自性。若如是

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修,滿一切願。此諸願中,證如來位及執金剛

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不求當得。

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「我今又說契印曼茶羅。壇中畫金剛劍,四

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面各於本方畫八供養契及四攝契。對於此

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壇念誦,不久即當成就。

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「我今又說三摩耶曼荼羅。壇中書五字及

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八供養、四攝種子字。對此壇念誦,而作是言:

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『阿字門者,諸法本不生。』日日念誦,不久一切

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罪障消滅,速得成就。

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「我今又說羯磨曼荼羅。壇中安般若波羅蜜

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經卷,日日讀誦念誦,以種種供養而供養

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之,不久即當成就。

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「我今當說畫像法。或白㲲絹素等中,畫文殊

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師利菩薩,坐月輪中,輪內周旋書五字。四面

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畫八供養及四攝,如大壇法。對此像前如法

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念誦,而作是言:『諸法自性成就。』念誦數滿五

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十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等

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無有異,飛騰虛空,所求世間出世間事悉得

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「又念誦數滿一俱胝,離諸苦惱。滿二俱胝

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遍,五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍,

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