大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

亦令他一切有情眾生能忍能受，是故名為

心性清淨內外無忍，名為見性平等慈忍性。

忍力達空，不見本性內外諸忍，是故名為入

性大慈心觀。五者入三摩地時，觀心見靜慈，

得生大慈心故。能濟拔諸眾生苦，令得安樂

趣向菩提。菩薩證得寂靜慈者，於寂靜中

不見苦惱，能導引蒼生令入淨土得我淨故，

則是名為如來大悲寂靜大慈觀。六者入三

摩地時，照見五蘊皆空，無所得慈故，能自滅

貪瞋愚癡諸惡顛倒，亦能令他一切眾生除

滅內外不善諸惡，皆悉遠離諸見誹謗詐偽

諂諛憍慢我執，不求恭敬名聞利養。如是等

過一切不造，是故名為無所得大慈心觀。七

者入三摩地證入聖智三摩地時，觀察心性

證法性慈。以法力慈故，得梵釋天龍之所禮

敬。菩薩常自觀身，嚴持威儀戒網不以為喜，

威德自在人所稱讚，能防護一切凡愚之心，

則得自然翻惡作善見者歡喜，則是名法性

聖智大慈觀。八者菩薩入三摩地時，澄心證

淨證定證聖，了見寂靜，名為殊勝寂性慈。具

此慈力者，超過欲界空色二世，是名不染三

界菩薩。若證入寂性慈者，能莊嚴報身三十

二相八十種好。何以故？名為菩薩證得心性

寂滅慈，是故則名殊勝寂性大慈觀。九者菩

薩入三摩地時，證真如慈本體無變實性清

淨。菩薩若修行此慈者，則得離一切相證無

生三摩地，成就一切無上菩提，自利利他皆

悉圓滿，是故名為真如大慈觀。十者菩薩入

三摩地時，證得法界慈。具是慈者，能普覆一