一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌

勿令不清淨。及自身衣服極須淨潔，數數洗

浴勿令垢穢。若見非法沙門婆羅門，或顏色

樵顇或非威儀身形醜陋，必不得輕笑毀謗。

以大聖文殊種種化現異類之身，試驗調伏修

行人心，欲令常起慈愍普皆平等，於一切有

情生珍敬心、無分別心、無染著心、無增愛心

廣大無礙，盡當作當來成佛之想。修行者若

能如是依教住無分別精勤持誦，所求之願

文殊大聖速為滿足，鉢中化變日常盈滿用

無窮盡。又法以昌𮑱根用前身真言加持八

千返置鉢中，持此鉢入城乞求，所須衣服悉

得隨意。又法取安悉香、白檀香、蘇合香此三

種香常用供養，於一切處常說燒此香不得

間斷，所求願速得滿足。又法取五色線長一

尋，誦真言加持一百八遍結作一結，滿二十

一結，置線結於鉢中安像前，隨力供養，文殊

日日於此鉢中現出上上黃金二十一兩。此

金必不得停貯積集，施用修功德、供養三寶

用無盡竭，若藏貯積集便即隱沒更不復出。

「又法有藥名數沙波多那亦名薩沙波，

又有藥名摩訶弭多，若有大風大雨霖

霔久不晴明者，前件二藥共置一處，用身真

言加持此二藥八千遍，擲上虛空中，風雨便

止。時若炎旱無雨，取數沙波多那加持八千

遍，擲散於有龍水中，便即大雨即下。又法

將持此加持藥散大戰陣中，一切刀杖弓箭

無堪用者，設用定不傷害。若散置草中或樹

林或一切田苗稼中者，悉無虫類能傷損者。

若散石窟中或竹林間或粳米及餘五穀田