大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

而入。彼諸宿曜及其眷屬，見佛世尊眉光入

時，各各合掌戰懼歸命，須臾之間迷悶倒地，

承佛慈力還自穌息。

爾時，世尊釋迦牟尼佛告一切宿曜并諸眷

屬言：「汝等勿怖，誠心諦聽。諸星宿天！汝聖天

眾！我念眾生愚癡無智不識我意，我欲如是

諸眾生等，於諸世間起種種心、修種種行利

益自他，趣求如來第一金剛堅固之身，以迷

倒故樂求人、天、阿修羅等，復入輪迴曠野種

種諸趣，隨彼所作善惡之業，受於世間種種

之身，所受之身無有主宰。若復所作最上為

人天主，除隨業緣餘無所有。彼之業緣要假

因生，彼因所生要從緣立，如是因緣互相

和合，是生四大四大生蘊，趣無邊行行趣他

界，是故分別無量出生。後復命終以無智火，

業風作故性皆燒燃，蓋為不行平等三乘無

礙之行。大乘長時作隨因緣，中乘辟支佛行

自為智不利他故，小乘聲聞樂住斷見，執心

不迴無別求趣。又復愚癡迷惑之時，作種種

業，住於世間求世間成就。若復於此寂靜無

病句、無煩惱句八正清淨無礙之道，於如是

法當勤修習，離於不善諸惡之業，彼自得住

無礙三乘之行。」又復告星宿天：「彼息災者有

三種法，持誦行人修三種業得三種果，於此

三種當須了知。又彼二種顛倒之業，亦得見

三種族，彼復得見八種族，又復見一種族，一

切真言住佛清淨心寂靜涅槃族，如是所說

因業皆是真言之相，彼陰陽亦然，說為世

間成就。彼如是所作之業所得因果，由如