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同共入忿怒瞋三昧,豈毘盧遮那於無相中
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示現明王,時諸佛菩薩更不現忿怒身哉?是
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故四方如來現教令身降伏眾魔。雖然猶不
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親隨逐,所以本誓不同,或降三世菩薩降伏
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天魔及三世貪瞋癡;或軍荼利菩薩調伏常
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隨魔謂毘那夜迦,及人魔或焰魔特迦,降
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伏龍魔及諸怨敵或金剛夜叉,調伏鬼魔及
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無智者。如是種種不可具說。不動明王恒隨
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行者,若天、若毘那夜迦、若龍、若鬼所作障
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礙,一時消滅。然諸佛菩薩若同住一三昧者,
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可有隨不動弘誓之使者。爰有三藏不空
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能達明道,即披見祕藏要文,有不動明王一
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字心密語,即以八字而嚴一字。其八字者即
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歸命句也,唅字為本尊。若爾,寧上八字
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無其形哉。所以者何?那莫等八字,一
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一皆歸敬於唅之一字,是故從其八字出
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生歸敬使者,圍繞於唅之本尊,所以有
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八大童子:一慧光菩薩。二慧
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喜菩薩;三阿耨達菩薩;四指德
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菩薩;五烏俱婆誐;六清淨比丘;七矜羯羅;八
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制吒迦。是等使者,四智、四波羅蜜,為親隨
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順大日教令故,顯現此形圍繞聖無動尊也。
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各別真言中顯示其義。解云:東方金剛部,即
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菩提心門,以日光為喻。所以出生使者名慧
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光。南方寶部,即福德門,所以出生使者名慧
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喜,以福智二嚴為喜故。西方蓮華部,即智慧
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門,所以出現使者名阿耨達。此云無熱,表
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蓮華生池水而清淨無垢故。北方羯磨部,即
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