聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經

各各聖者皆以本真言迎請，迎請已獻閼伽

供養，結印請諸聖者真言，各各呈本三昧耶

印。然後引弟子入壇擲華，隨華著處聖者便

授與本尊真言，即應灌頂。於此大忿怒曼茶

羅，所求勝願及破他敵則得滿足。由入此曼

茶羅，一切疫病鬼魅、一切障難悉皆消滅。於

此壇亦能成就一切藥物，安怛但那、入阿修

羅宮悉皆成就。」

爾時金剛祕密主見未來一切有情，為利益

安樂故，略說成辦一切曼茶羅。「以少財寶以

少時分，持誦者但清淨住戒，兼助伴清淨修

行，或於白月一日或二日、或五日或八日、或

十四日或於滿月十五日，取如是等日起首

修曼茶羅。或於城內或於城外、或寺中或村

邑聚落，於東北方華果茂盛叢林名華軟草

寂靜處，於神通月建立曼茶羅，如《瞿呬邪

經》所說，治地淨地兼分位已，應畫聖金剛童

子曼茶羅。此壇能成就一切大事有威德。若

修行具諸律儀，依《蘇悉地教王》及依《最勝經》，

不久成就。所有鬼魅作障礙者，及餘九執聖

凡種種相貌，纔稱彼名四散馳走。若見此曼

茶羅得灌頂已，則得三昧耶戒，然後從師受

真言印契儀軌，克獲成就。如前所說金剛王

經中法，若有勤勇者，成就無疑。」爾時金剛祕

密主告諸天眾言：「末法之時修此教者，有懈

怠不具真言律儀者，或惡龍雷震諸魔變現

種種身形惱亂持誦者，及諸布單那鬼吸人

精氣鬼并天趣之中犯羅剎及諸天母眾等，

或在須彌山及諸寶山莊嚴之處、山河峯側