大威力烏樞瑟摩明王經

布少淨灰，以劍頭當灰中拄之，一切隱身諸

仙並現，作禮旋遶而去。取其灰少少分布與

人，彼得灰者皆成天仙。

「若佉馱羅木作伽那，以赤色華鬘掛於伽

那上，准前置執加持，焰起，成毘沙門天王大

力夜叉之主，無量鬼神而為給侍，便往阿拏

嚩典宮，壽一大劫。若素嚕但戰曩末，以

麼囉頷銘和之，以金椀盛之，又以金椀蓋之，准前澆酥滿

千，乃置椀於掌中加持，焰起，末塗目中，飛

騰自在，諸天圍遶給侍，壽遠劫。

「復次阿毘遮嚕迦法。大寒林中立壇，以心密

言加持己血一遍灑其地，候乾又灑清水，又

以寒林灰塗之。寒林灰界壇院，三角三肘開

北門，門外畫羅剎，髮上竪怒形，以人骨莊嚴

之。右手掌一髑髏盛血，作向口飲勢，壇心

晝娜拏印，焰起。三角各畫佉吒望伽及毘

舍遮眾，以犬肉祀。羅剎、毘舍遮前置酒。行

者裸形被髮，以頭中無名三指塗己血於額、

兩肩、心、喉，大怒心左遶壇行一匝立，稱烏芻

瑟麼名，更灑己血於壇，以華鬘遶壇院一

匝。粳米飯和血置髑髏中，安壇中。人骨和

髮為焚香。又一髑髏滿盛血，赤華鬘纏之。

又以三髑髏壇前支纏華者煎之。行者蹲踞

坐，持人脛骨攪血，仍咬牙嚙齒大怒形持密

言。血中焰起，有無量聲喧空，必不損人，慎勿

怖。其阿吒吒訶僧及諸鬼神身皆焰起，以種

種惡形來現，云：『須何願？』隨意乞之。若國家有

大陣敵或惡人毀除三寶，令繫之，皆大喪