漢傳佛教 · 密教部

阿吒婆𤘽鬼神大將上佛陀羅尼經

阿吒婆𤘽鬼神大將上佛陀羅尼經 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1238

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惡鬼藥叉來者,勿看。須臾之閒,即恒河沙鬼

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圍繞之,但呪者勿語之,須臾一無沒。行者

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呪刀,能移山住流,摧伏外道一切鬼神,無

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敢當者。鬼見行者如我無異。「呪石指枝一

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遍,以手按之,鬼見是刀也。「呪邪師不問

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多大心力,畫地圍之,悉被縛,啼泣說言也。

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「呪邪遍人難差者,先身業重,觀世音菩

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薩度之,觀世音菩薩滅罪印印之。「彼治

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魔病者,當稱不空羂索菩薩三聲,易除愈。

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「欲於他家治病者,當追竈君問之,即知吉凶。

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實者,使南斗君打禁,善女人即來說善惡也。

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凡有人病,信者治之,不信者一闡提,不須治,

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難差。「但呪水𠹀,一切人病亦得除差。「若

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婦人無子,淨潔洗浴,志心歸命三寶,以白芥

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子一粒呪一千八遍吞,即有子。若我弟子

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者,我自護持,無有非人能得其便。於一切

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鬼神中作恭敬心,一切呪師中作兄弟心,恒

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行平等,勿高心我慢。又於一切鬼神中作

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善知識想。「若婦人產難臨欲命終時,告之

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曰:『帝一與子司命,勿止作。』呪索結頂上,

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帶之即差。「若牛馬疫起,呪土一百八遍,散

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身上即差。「若患淋病,呪一百二十八遍,赤

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銅錢煮取汁服之即差。「若欲縛人,不勞

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用印,但志心誦呪,即遣縛即縛,遣打即打,順

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