佛說大摩里支菩薩經

之事皆能成就。復次用樺皮及匹帛上，以供

俱摩香、牛黃同書真言。先書冤人名，次書𤚥

字圍繞，次書室止二字圍之。復書末多隷菩

薩真言，圍繞周迴如花鬘相。復書𤚥字圍繞

於𤚥字外，書暗𤚥探𤚥四字圍繞。四方

作四門，及四維上下逐方寫金剛器仗。令

國王宰臣等，或頸上或臂上各戴一道，能與

一切軍眾作大擁護，入陣之時刀劍等器不

能傷害，獲大勝捷。復用冤兵、傷死人衣或屍

多林屍衣，用黃薑及雌黃書此真言在上，又

取河兩岸上及十字道中土燒人灰同和作

冤兵主形，用前書者真言，安置在冤兵主心

中。又取土或米麵并黃薑合和作一猪，將前

冤兵主安在猪口中，復用椀二隻合其猪

身，將詣冤兵之界地下安置，以佉儞嚩木橛

長八指釘彼心上，以辛味酒肉等祭之。令阿

闍梨乘象或乘車馬，面向陣前列幢旗上，安

摩里支菩薩㡧像，身作黃色。阿闍梨頭戴金

冠身著黃衣，手執鈴杵，發大勇猛之心，復想

猪車車乘，誦此禁冤兵真言八千，作忿怒相，

冤兵自敗，速得降伏。真言曰：

「唵晚多隷嚩那隷嚩囉隷嚩囉賀目

契薩里嚩里布賽儞焰娑旦婆

野吽𠷑吒娑嚩賀」

「此成就法，降伏冤軍，無復疑惑。

「復有成就法，能降他冤、擁護自眾。於屍多林

寂靜之處安摩里支菩薩㡧，於彼㡧前以衢

摩夷作曼拏羅，獻五種供養，隨其自力。阿闍

梨身著皂衣，頂戴皂冠，手執鈴杵，發勇猛心，