佛說鬼子母經

在世間，嬈諸人民。汝子作鬼王，將數萬

鬼。如是五百子將鬼官屬，一不可稱數。極嫉

害惡，或自稱作樹木神者；或作地神者；或作

水神者；或詐為人兄弟妻子，自怨枉家室內

外者；或作海神者；或作船車神者；或作舍宅

神者；或自稱夜在冥中神者；或使人夢寤者；

或使人恐怖，為人作怪者；或自稱星死者，自

稱病死者——如是耗亂人，適不在一處。極嫉害

惡，如是矯稱，令人祠祀烹殺，人不知多為烹

殺飲食是鬼；是鬼亦不肯食。端嫉害欲使人

犯殺，欲使人入地獄中。要不食之。見人祠祀

喜。如是鬼亦不能護活人命，但益罪。愚癡人

不知，坐鬼貧窮。」鬼子母聞佛說是語，即一心

自悔，即得須陀洹道，知方來去事。長跪白佛

言：「我愚癡不知，世世有惡乃爾。今我得持戒，

思惟中正之道，我心皆徹視；還見我千子。今

我乃知，佛所至至語成。願佛哀我！我欲止

佛精舍傍，我欲呼千子王，我欲使與佛結要，

我欲報復天上天下人恩。」佛言：「善哉！如汝有

是意大善。」佛言：「汝從是已去，當稱是語，便止

佛精舍邊。其國中人民，無子者來求子，當與

之子，自在所願。我當勅子姓，與使隨護人。

不得復妄嬈之。」欲從鬼子母求願者，名浮陀

摩尼鉢，姊名炙匿，天上天下鬼屬是摩尼

鉢；主四海內，船車治生有財產，皆屬摩尼

鉢。摩尼鉢與佛結要、受戒，主護人財物。炙匿

主人——若有產生，當救之。有天王名毘沙門，主

四天地——護人命，出入常從毘沙門求願。有大

鬼王，名阿須倫，主諸龍王、諸毒氣，人從求願，