漢傳佛教 · 密教部

佛說聖寶藏神儀軌經

佛說聖寶藏神儀軌經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1284

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不墮於惡趣之難;若有種善根者眾生之類,

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樂聞書寫受持讀誦,所得功德如佛如來功

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德無異。若有人受持心真言者,是人得入阿

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毘跋致,不久當成阿耨多羅三藐三菩提,永

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離惡道。是人不貧不老無病無苦,種種之事

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俱得圓滿,復得一切有情愛樂尊重恭敬供

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養。我今略說持此真言所獲功德,假使一切

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賢聖及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那

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羅等,不能知此功德之量,說不能盡。如是

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我等及彼諸佛如來應供正等正覺,說此真

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言功德亦不能盡,何況菩薩摩訶薩、聲聞、辟

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支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶?如

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來一切智智功德無邊,此大力寶藏神所有

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功德亦復如是。此真言王,一切如來真實之

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心,能為一切世間主宰,救諸眾生惡心者、調

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伏眾生苦惱者,而能出生一切智慧。若求寶

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藏神,當於如來右邊畫神像,白色,手執拂子,

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儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩,如青優

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鉢羅花色,以真珠莊嚴儀相圓滿。菩薩前畫

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夜叉大悲寶賢子,如清水色,身相圓滿,面帶

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善顏,手執毘惹布羅果藏,著黃衣服,大頭冠,

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破損座垂左足。如是誦人從頭至足一一觀

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察儀軌具足,如是正觀經一洛叉時,起心別

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作供養觀行,想於水中所生諸花、陸地諸花、

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種種好香、一切珍寶、殊妙衣服及飲食燈鬘

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等而用供獻,得一切願圓滿。如是專心觀想

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已,誦人復自白言:「我依三寶儀則信受奉行。」

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然後依天龍儀則作護摩法,觀想寶賢大將

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執持火來著護摩爐內,滿賢大將爐中燃火,

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