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謂大黑神也。」毘盧遮那以降伏三世法門,
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欲除彼故化作大黑神。過於彼無量示現,以
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灰塗身在曠野中,以術悉召一切法成就,乘
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空履水皆無礙,諸荼吉尼而訶責之:「猶汝常
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噉人故,我今亦當食汝。」即吞噉之。然不令
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死彼,伏已放之,悉令斷肉。彼白佛言:「我今悉
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食肉得存,今如何自濟?」佛言:「聽汝食死人心。」
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彼言:「人欲死時,諸天夜叉等知彼命盡,爭
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來欲食,我云何得之?」佛言:「為汝說真言法及
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印,六月未死即能知之。知已,以法加護,勿
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令他畏得損。至命盡時,聽汝取食也。」如是
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稍引令得入道故,有此真言訶唎
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訶。《瑜祇經疏》云「吽迦羅
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迦羅」《大日經疏》云「摩訶迦羅,大黑天神,
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又云大闇夜天。以迦羅翻黑闇。」《仁王疏》
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云「摩訶迦羅神摩訶迦羅用普印
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唵摩訶迦羅野娑婆賀」《南海傳》云:「又復
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西方諸大寺處,咸於食厨柱側,或在大庫門
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前彫木表形,或二尺三尺為神王狀,坐把金
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囊却踞小床,一脚垂地,每將油拭黑色為形,
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號曰莫訶呵羅,即大黑神也。古代相承云:
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是大天之部屬,性愛三寶,護持五眾使無損
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秏,求者稱情。但至食時,厨家每薦香火,所
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有飲食隨列於前。曾親見說大涅槃處般禪
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那寺,每常僧食一百有餘。春秋二時禮拜之
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際,不期而至僧徒五百臨中忽來,正到中時
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無宜更煮。其知事人告厨家曰:『有斯倉卒,事
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欲如何?』于時有一淨人老母而告之曰:『此乃
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常事,無勞見憂。』遂乃多然香火,盛陳祭食,告
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