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至十月,時此婦人加諸病苦,支節酸疼猶如
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刀解不能飲食。欲產之時受大劇苦,作如是
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念:『我若免難,永不婬欲,常修梵行。』纔產之後
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還行惡法,便忘先時苦切之患。善男子!當來
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之世愚癡眾生亦復如是,不信此經亦不讀
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誦、布施、持戒、忍辱、精進、修定、修慧,貪著俗情
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樂世間事,不行三業清淨之因。此等眾生墮
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地獄已始生悔心,如懷孕婦人身遭極苦。受
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苦惱已從地獄出,既得人身耽五欲樂,其地
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獄苦不能記念還造惡業。善男子!譬如有人
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多飲藥酒,飲已昏迷不知家處,佛法僧寶父
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母妻子曾不憶念無恭敬心。由昏醉故遂往
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屍林險難之處,亦無怖畏惶懼之心。作如是
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念:『豈有天、龍、藥叉之類能怖於我?』如是醉人
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雖於此時委臥荊棘,便生樂想。醉醒之後必
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懷迫悔,自知非法,言:『我從今乃至命盡,更不
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飲酒作眾過失。』後遇惡緣,還復耽飲同前造
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過。愚癡有情亦復如是,由貪染故多蓄珍
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財,作諸憍逸不念三寶、棄背尊親,亦不修行
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施戒忍等,不欲希求淨佛國土。此等有情常
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處生死無涯海中,當墮地獄長受眾苦。設得
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為人處胎之時,受眾苦惱被苦逼身,便作是
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念:『我若得免此厄難者,更不作罪受斯極苦,
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恒修善業願生淨土。』彼得人身,由愚癡故作
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眾罪業還墮惡道。是故汝等當善修行,勿為
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放逸。是我要略之所教誡。」
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爾時具壽阿難陀白佛言:「世尊!此經復有何
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名?云何受持?」佛言:「此經凡有五名:一名救一
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切眾生苦厄、二名菩薩真實所問、三名神通
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