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星、尾星、心星、鬼星、箕星、室星,此是最上吉星,
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求一切事皆得成就。若井星,得作法成就,所
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求必遂,兼得外來眷屬。若尾星、斗星、嘴星,得
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人敬愛及得財物。若參星,得息災。若箕星,得
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子孫長壽。若室星,恒得美事成就。若鬼星,得
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一切最勝。若心星、房星,得快樂稱意。若木星、
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水星、金星,吉善第一。若此三星和合直日,作
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安像慶讚儀則得最上福。若前第三第七第
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六第十及第十一星,此五星若與月合,同用
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大吉。若第二第六第十及第十一星與水星
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合,同用大吉。若第二第七第九及第十一星
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與木星合,同用作召請結淨最善大吉。若第
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六第七第十星與金星合,同用大吉。若第一
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第三第五星,能破財物。阿闍梨應如是善知
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星辰之力。如作法日,若得星曜和順,所作之
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事於剎那之頃必得成就,若安像慶讚獲福
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最上,當得轉輪王位、大國王位無復疑惑。又
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若星曜相順無一切障難,所安佛像塔廟,世
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世生生俱得成就,人獲福利。若造像工人及
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諸雜使之者,俱與財帛善言慰安,勿令失所,
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方合儀法。所有供養如來餘剩之食,若人食
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者,皆得滅罪。阿闍梨即教化施主,結緣增福
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施利,所有金銀財帛象馬車乘,隨力布施志
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心奉上,令阿闍梨歡喜,賢聖亦歡喜。復於比
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丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,以其財食隨力供
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養,令福圓滿。於初夜分作大妓樂歌舞旛華
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螺鈸,及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有
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供養物色,並須捨與阿闍梨,不得別處破用,
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亦不得別比丘處施與,不合儀法。壇法既畢,
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