根本說一切有部毘奈耶雜事

其上，令彼惡生尚不能見劫比羅城，況加誅

害！」佛言：「我亦知汝有神通力所作皆辦，然由

釋種前生業累，今應受報。業若成熟，如瀑水

流不可禁制，要須自受，廣如上說。」爾時世尊

說此頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。」

佛告大目連：「故知世間皆由業力而受其報。

由業力生、由業力住，一切眾生皆隨業力，善

惡須受。」于時目連不果所願，禮佛而去。

是時劫比羅諸釋種子，聞惡生王將大兵眾

欲來誅滅，即勅四兵，嚴整器仗出城拒敵。彼

未防備衝惡生軍，是諸釋種並證見諦，不行

殺害唯用鞭杖，左揮右拂而打撲之，或復以

箭射彼弓絃，象馬腹帶射皆令斷，或射頭

牟甲綴使落於地，或射耳邊及鞍轡絛帶，但

令遺落不傷身首不損其命。于時惡生兵眾

尋自敗散，諸釋種子戰便得勝。師眾俱入

閉門上城，而作制令：「我等不應傷害惡生及

其兵眾，若有犯者則非釋種。」

爾時惡生見此釋種咸有仁慈具大勇力，告

苦母曰：「我等今者，宜可收軍且還本國。」苦母

對曰：「大王勿憂！劫比羅釋種並是見諦，乃至

不傷蚊蟻之類，況害於人。王若不信今則可

驗，向者大陣無一損傷。彼復作制：『不應傷害

惡生之身及諸兵眾，若有犯者則非釋種。』」惡

生聞已默然而住。有一釋種名曰閃婆，住于

外邑撿挍農作，聞彼惡生親領四兵，至劫比

羅欲誅釋種，不聞諸釋所作制令，又未見