根本說一切有部毘奈耶雜事

大藥曰：『我等未閑，汝能決不？』婦曰：『我試為斷，

觀智如何？君先奏王召諸臣眾，并牽五馬共

至池邊，可於眾中喚彼倡女，問曰：「商主與汝

實行非法，可將實馬；如其夢裏，池中影馬隨

意牽歸。」若言：「影馬無實可持。」者，夢中行欲事

亦同然。』大藥聞已，深生嗟歎，即於明日奏王

召臣，集諸人眾并及倡女共往池邊，五馬牽

來於岸上立，如毘舍佉計次第咸問，王眾

既聞皆生希有，王告大藥曰：『卿等昨朝作是

斷者，無煩今日重集劬勞。此是誰計？』答曰：

『是毘舍佉，我昨晚歸，具陳其事。』王等嗟異云：

『毘舍佉有大智策。』名稱流布遠近咸知。「時有

北方獻二草馬：一是母、一是女。形容大小

毛色無殊，母之與女莫能分別，王眾同觀無

人辨識。毘舍佉聞已告曰：『毛鞕者是母，軟

者是女。』眾歎希奇。復於異時，有呪蛇人將

二毒蛇來詣王所，形狀相似雄雌未識，人皆

不委。大藥以事告毘舍佉，彼聞微笑，答曰：『君

等迷此，何謂智人？王所識知？虛飡封祿。』大

藥曰：『汝能知不？』答曰：『深識，應以軟物繫於杖

頭，向蛇脊揩拭，脊若曲動者是雄，其不動者

是雌。』即隨言作，目驗不虛，人皆嗟善。

「時有南國商人，將栴檀杖來至王所，兩頭相

似本末難知，問毘舍佉，同前譏笑：『可將此杖

置池水中，本即下沈、末便上出。』試果如言，人

皆歎美。王作是念：『我今且欲試諸大臣誰最

有智？』即於樓上更竪幢竿，竿頭安置光明寶

珠，日光輝照影落池內，與珠不別。告諸人曰：

『若入池中，得此珠者我當賜與。』人皆入池求