佛說五恐怖世經

久，可畏。當善思惟，以方便遠離之。何謂五？「一

者、謂後當來比丘身無行無戒、意不拘、無慧

從身。自無行無戒、意不拘至無慧內。彼人為

學至與大戒，從其學以師之，自可戒、自從意、

自明慧。本從上學類，至後學者，法先頭學如

上，從後毀律，言謗法經，真慧所遠。比丘！是為

第一未來恐怖可畏，且來不久。當善思惟，方

便避之。

「二者、謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無

慧，為彼稱說有藏寶，以非次、內無戒、違尊令

彼學，謂從是可到岸，為以遠流。是為第二未

來可畏，且來不久。當善思惟，方便避之。

「三者、謂後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無

慧，本無明師，受不正法，比丘從受法，失法律

義。是為第三未來可畏，且來不久。當善思

惟，方便避之。

「四者、後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧，

從身無行無戒、意不拘、無慧，比丘聚會講律

說義，後語現之在中，中語現之在後，從是失

明就冥，不能自覺，遠離正法。是為第四未來

可畏，且來不久。當善思惟，方便避之。

「五者、後當來比丘，身無行無戒、意不拘、無慧，

從身無行無戒、意不拘、無慧，世之所造巧言

放語悉受意善，見彼誦之意為悅樂；尊所說

合十二因緣、苦、空、非常，意態不樂，悉捨不受，

聞彼之說意疑不然，亦不悅喜。是為第五未

來可畏，且來不久。當善思惟，方便避之。」佛

說如是。

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