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著地,恭敬合掌,如是當說此言:『若有眾生於
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十方已作功德事,若布施、若持戒、若修行,我
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於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨
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喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如
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是隨喜。若有眾生於十方當作功德,若布施、
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若持戒、若修行,我於彼一切隨喜,以第一隨
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喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等
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等隨喜,我悉如是隨喜。若有眾生於十方今
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現作功德,若布施、若持戒、若修行,我於彼一
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切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨
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喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如是隨喜。「『若
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彼諸菩薩初發菩提心功德,若彼菩薩已於
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百劫修行功德聚,若彼菩薩已得無生法忍
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功德聚,若彼菩薩已得不退地功德聚,若菩
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薩從一地次第至十地功德,我於彼一切隨
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喜,以第一隨喜、勝隨喜,乃至無等等隨喜。若
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菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根,我
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悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未
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來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根,我
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悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。若現
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在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德,我
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悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。「『以過去
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如來、應供、正遍知已得阿耨多羅三藐三菩
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提,已轉法輪,為饒益眾生,為安隱眾生,為
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慈悲眾生,為以義饒益眾生及諸天、人、聲聞、
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緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。未來如來當
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得阿耨三菩提,當轉法輪,為饒益眾生,為
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安隱眾生,為慈悲眾生,為以義饒益眾生,及
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諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。
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