漢傳佛教 · 釋經論部

無量壽經優波提舍

無量壽經優波提舍 · 婆藪槃豆菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1524

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如是菩薩智慧心、方便心、無障心、勝真心,能

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生清淨佛國土應知。是名菩薩摩訶薩隨

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順五種法門所作隨意自在成就。如向所說,

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身業、口業、意業、智業、方便智業,隨順法門故。

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復有五種門漸次成就五種功德應知。何

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者五門?一者近門;二者大會眾門;三者宅

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門;四者屋門;五者園林遊戲地門。此五種

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門,初四種門成就入功德,第五門成就出

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功德。入第一門者,以禮拜阿彌陀佛為生

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彼國故,得生安樂世界,是名入第一門。

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入第二門者,以讚歎阿彌陀佛,隨順名義

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稱如來名,依如來光明想修行故,得入

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大會眾數,是名入第二門。

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入第三門者,以一心專念作願生彼,修奢

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摩他寂靜三昧行故,得入蓮華藏世界,是

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名入第三門。

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入第四門者,以專念觀察彼妙莊嚴,修毘

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婆舍那故,得到彼處受用種種法味樂,是

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名入第四門。出第五門,以大慈悲觀察一

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切苦惱眾生,亦應化身迴入生死園煩惱

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林中,遊戲神通至教化地,以本願力迴向

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故,是名出第五門。菩薩入四種門,自利行

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成就應知;菩薩出第五門,利益他迴向行成

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就應知。菩薩如是修五門行自利利他,速

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得成就阿耨多羅三藐三菩提故。

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無量壽經論一卷

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大乘善根界天台智者即曰「界」字乃「男」字

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之錯,則宜改作。而諸疏家皆作「界」字,故

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今存之。

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