俱舍論實義疏

餘三實唯法，剎那唯後三。

內五即是眼之五界。十八界中幾是見、幾非

見？頌曰：

眼法界一分，八種說名見，

五識俱生惠，非見不度故。

眼見色同分，非彼能依識，

傳說不能觀，被障諸色故。

論曰：眼全是見故。法界一分八種是見，餘皆

非見。論：今當略辯此決定相。頌曰：

眼不下於身，色識非上眼，

色於識一切，二於身亦然。

如眼耳亦然，次三皆自地，

身識自下地，意不定應知。

論：又經中說二十二根，謂眼根、耳根、鼻根、

舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、

喜根、憂根、捨根、信根、勤根、念根、定根、惠根、

未知當知根、已知根、具知根。

釋曰：此是何經所說？謂有梵志名曰生測，來

詣佛所，歡喜問訊，在一面坐，而白佛言：施設

幾根攝諸根盡？佛言：我說二十二根攝諸根

盡。若有遮此更說餘根，當知彼說有言無義。