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得彼如是讚,云何而不喜?
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彼既得如此,無礙之快樂,
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利他行最上,智者何不勉?
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如是最上行,得快樂不修,
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此見若不捨,破壞於正見。
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若敬愛於他,以德而稱讚,
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他德既稱讚,乃是自敬愛。
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當發菩提心,為一切有情,
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令得諸快樂,云何瞋有情?
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佛為三界供,欲有情成佛,
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世利得不實,彼煩惱何作?
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若人之骨肉,乃及諸眷屬,
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養育與命等,不喜瞋何生?
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如彼求菩提,當用菩提心,
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而不愛有情,福自捨何瞋?
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若人有所求,出財大捨施,
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所求既不獲,不如財在舍。
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清淨功德福,何障而不獲?
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得已自不受,如住瞋修行。
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作罪與作福,不同不隨喜,
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亦復不依作,當自一無得,
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若愛於冤家,欲求其歡喜,
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復求諸讚說,此事無因得,
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雖欲利圓滿,返苦而無樂,
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菩提心不忍,於利不成就,
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煩惱之惡鉤,牽人不自在,
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由如地獄卒,擲人入湯火,
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我本求利他,何要虛稱讚?
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無福無壽命,無力無安樂。
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