大宗地玄文本論

論曰：此金輪山王道路中，建立幾位為道路

量？廣說雖無量，略說有十五種位，以如是位

為道路分，如偈「山王道路中，總有十五位」故。

以何因緣分明了知此道路中有十五種根

本之位？謂彼金剛大力寶輪山王體五種位

中皆悉各各有三種自在作用故。以此義故，

成立十五差別名數，如偈「體五種位中，各有

三用故」故。《方修多羅》中作如是說：「一區王民

行地地中，唯有十五種體分業數位，無所餘

位。」乃至廣說故。然《明神妙理修多羅》中作如

是說：「有二十五種差別位者，取王家轉，非取

作轉故。」造作轉攝十五種位，名字形相當如

何耶？偈曰：

明了及遠數，相續并三合，

遍動遍不動，字等兼廣大，

遍到不遍到，融立與俱離，

是名十五名，如次應觀察。

論曰：就次第漸轉體中則有三種用。云何為

三？一者分明了達審地作用，不亂次第建立

位地，行道分明名義俱了故，如偈「明了」故。二

者遠行遠修無數作用，經無量劫過此諸位，

修集功德無窮盡故，如偈「及遠數」故。三者無

斷無絕恒轉作用，剎那剎那中間中間常恒

不息自然轉故，如偈「相續」故。是名為三。就諸

法等是體中亦有三種用。云何為三？一者能

詮能了一合作用，善巧言說無礙覺慧，其數

無量一金剛故。二者所詮所證一合作用，甚

深極義勝妙玄理，唯是一區、唯是一身，無二

岐故。三者隨應有名一合作用，隨其所應一