大宗地玄文本論

長果說故，如偈「亦一一位中，有性相本末，一

萬二百數」故。若爾，此方說文云何通耶？謂《金

剛等地一行三昧修多羅》中作如是說：「無雜

無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門

中，總有一萬二千七百五十法門。」彼修多羅

中如是說者，總別總故，如偈「修多羅中說，總

一萬二千七百五十數，取彼總本數，如法應觀

察」故。今此道路以之為量，有別法門；唯以此

數為其極量，無別法門，如偈「以如是數量，為

道路分界」故。

24一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決擇分一種功德摩訶本地明白離惡品藏大決

擇分第二十四

如是已說一種功德純純無雜大圓滿地道路

大決擇分，次當說一種功德摩訶本地明白

離惡品藏大決擇分。其相云何？偈曰：

本地品藏中，有一億三萬，

七千五百數，廣大法門海。

前說諸位中，一一皆各各，

攝別五十位，法門如是廣，

性相本末四，例此廣通達。

論曰：就一種功德摩訶本地明白離惡品藏

中，總有一億三萬七千五百數廣大法門海，

甚深甚深周遍周遍，如偈「本地品藏中，有一

億三萬七千五百數廣大法門海」故。以何義

故數如是成？如前所說一切位中，一一各各

攝差別轉五十位故，法門之海如是廣大，如

偈前說諸位中一一皆各各攝別五十位，法門

如是廣故。性相本末四種事中以例配當，更

復增數轉勝廣大，應審思擇，如偈「性相本末