大宗地玄文本論

論曰：就出離繫縛地清白解脫道路分中，則

有二十無為常法，所謂十空、十有無為，各差

別故。云何名為十空無為？一者廣大虛空自

然常住離造作空無為、二者大虛空影空無

為、三者虛空影影空無為、四者破影無所有

空無為、五者空空俱非空無為、六者離言絕

說空無為、七者絕離未畢空無為、八者絕離

心解空無為、九者絕離窮窮空無為、十者無

障無礙大空大空空無為，是名為十。云何名

為十有無為？一者一切言說決定常住無破

非空無為、二者一切心識決定常住無破非

空無為、三者一切大種決定常住無破非空

無為、四者一切俱非決定常住無破非空無

為、五者一切有實決定常住無破非空無為、

六者一切性大決定常住無破非空無為、七

者一切今光決定常住無破非空無為、八者

一切有名決定常住無破非空無為、九者一

切無名決定常住無破非空無為、十者廣大

圓滿自性本有一切種有決定常住無破非空

無為，是名為十。如偈「解脫道路中，有二十無

為，謂十空十有」故。如是二十種無為法，五十

一種金剛位中具足圓滿無闕失轉，如偈

「如是諸無為，五十一位中，皆悉具足有」故。依

如是等二十無為，五十一位建立轉相則有

二種。云何為二？一者重重該攝無障礙門、二

者次第亂轉超過門，是名為二，如偈「依法位

立轉，有二重重超」故。且重重該攝無障礙門

形相如何？偈曰：

二十法一一，各攝後二十，