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禪定解脫等持門,了別自他諸根性,
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種種信解悉通達,種種界趣亦悉知,
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他心種類了無差,宿住隨念智具足,
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照明一切生滅法,諸漏已盡漏無餘,
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如是十力智周圓,稽首如來大精進。
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如來漏盡無餘染,覺了諸法亦無餘,
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故稱正等正覺尊,我今稽首伸敬禮。
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一切染法平等說,諸出離道亦善宣,
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一切覺了盡無餘,稽首能仁初覺者。
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佛具不壞正智慧,普盡無餘現覺尊,
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正智破諸邪智心,佛真覺已無餘覺,
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自境界及他境界,一切境界所作成,
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於彼一切根義中,佛是無能勝根者。
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相中無餘相所緣,非色種現皆悉斷,
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無生重檐久已除,已徹緣生河流底。
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二種無智癡暗離,發生二種智光明,
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復離二種疑求心,建立二種決定智。
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已得盡智世間句,智障已離法圓明,
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具足勝依寂止門,具足勝處善安住,
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具足一切所應行,明行具足色相圓,
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具足種姓及語言,獲神通果善救度。
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身語意業悉不護,無著無盡智凝然,
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決定不退轉智門,智說不壞因時相。
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種種因門皆覺了,種種果門亦悉知,
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種種煩惱及對治,稽首如來善覺者。
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無二言說無盡辯,善說不退轉法者,
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世間八法不染心,稽首善達功德岸。
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佛三阿僧祇劫中,積集難行一切行,
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運大悲心而普覆,自他能渡煩惱流。
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