潭州溈山靈祐禪師語錄

如秋水澄渟。清淨無為。澹泞無礙。喚他作道

人。亦名無事人。時有僧問。頓悟之人。更有修

否。師云。若真悟得本。他自知時。修與不修。

是兩頭語。如今初心。雖從緣得。一念頓悟。自

理猶有。無始曠劫習氣。未能頓淨。須教渠淨

除現業流識。即是修也。不可別有法教渠修

行趣向。從聞入理。聞理深妙。心自圓明。不居

惑地。縱有百千妙義。抑揚當時。此乃得坐披

衣。自解作活計始得。以要言之。則實際理地。

不受一塵。萬行門中。不捨一法。若也單刀直

入。則凡聖情盡。體露真常。理事不二。即如如

佛。

鄧隱峯。到溈山。便入堂。於上板頭。解放衣

鉢。師聞師叔到。先具威儀。下堂內相看。隱

峯見來。便作臥勢。師便歸方丈。隱峯乃去。少

間。師問侍者。師叔在否。云已去。師云。去時

有甚麼語。云無語。師云。莫道無語。其聲如

雷。

雲巖到溈山。師問。承聞長老在藥山弄師子。

是否。雲巖云。是。師云。長弄有置時。雲巖云。

要弄即弄。要置即置。師云。置時。師子在甚麼

處。雲巖云。置也。置也。

師問雲巖。菩提以何為座。雲巖云。以無為為

座。雲巖却問師。師云。以諸法空為座。又問道

吾。作麼生。道吾云。坐也聽伊坐。臥也聽伊

臥。有一人不坐不臥。速道速道。師休去。

師問雲巖。聞汝久在藥山。是否。雲巖云。是。

師云。如何是藥山大人相。雲巖云。涅槃後有。