密菴和尚語錄

是一般光彩。隆浴主。隆浴主。且道。是什麼

光彩。多子塔前。香雲靉靉。

塔銘塔銘

正議大夫刑部尚書侍讀兼太子

詹事

廣陵郡開國侯食邑一千戶葛邲撰

釋迦如來。滅度之後。其徒未免囿於名相。至

達磨西來不立文字。直指人心見性成佛。而

人始知佛之所以為佛也。六傳而至大鑑。五

宗而得臨濟。而佛之道益光明盛大。而不可

掩矣。臨濟之宗。直截根源。不涉階級。全機大

用。棒喝齊施。或者喜其路之捷而得之速也。

然未免承虛接響。錯認話頭。撥無因果。生大

我慢。却墮邪見。了不覺知。自非有明眼宗師。

見處分明。行處穩實。則何以倒用橫拈。得大

總持爐鞴後學。皆成法器耶。近世卓然傑出

了此事者。則天童密菴師也。密菴得法於應

菴華。華得法於虎丘隆。隆得法於圓悟勤。蓋

臨濟之正宗。叢林之巨擘也。師諱感傑。俗姓

鄭福州福清人。密菴其自號也。母甞夢靈山

老僧入其舍。已而生。師自幼頴悟不凡。每厭

塵染。欲求出世間法。及受戒為僧。不憚遊行。

遍參知識。初謁應庵。孤硬難入。屬遭呵咄。心

不退轉。久而相契。遂蒙印可。自此道價益喧。

人天推出。其分坐而說法。則見於吳門之

萬壽。四明之天童。其正坐而說法。則見於三

衢之烏巨。之祥符。金陵之蔣山。無錫之華藏。

所至之處。舉揚宗旨。露裸裸活鱍鱍。七縱八

橫。無少罣礙。然十二時中。步步皆踏實地。雖