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承恩。僧云。只如判府制師集撰侍郎。以忠正
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剛大之道。為法擇人。還許學人借水獻花也
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無。師云。迦葉門前風凜凜。僧云。若如是則名
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滿天下去也。師云。爾不得忘却。僧禮拜。
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師乃云。黃面老漢。末上放乖。向靈山會上萬
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百眾前。以佛法付囑國王大臣有力檀那。迨
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今二千餘年。代不乏賢。使我沙門釋子。得以
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流通慧命仰助國風。若謂佛法果有付囑。則
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謗於黃面老子。若謂佛法果無付囑。則今日
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王舍城中。君聖臣賢。遞相欽奉。以致海內生
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靈。無不同瞻麗正之光。松柏之茂。畢竟以何
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為據。卓主丈。南嶽峯頭八字碑。
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復舉。本朝太宗皇帝因。僧朝見。帝宣對。僧奏
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云。陛下還記得否。帝曰。何處相見來。僧云。
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自從靈山一別。直至于今。帝曰。以何為驗。僧
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無對。後來雪竇代云。貧道得得而來。師云。垂
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衣端拱百國來賓。者僧不是無對。無奈天威
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當晚小參。今夜略去佛法玄妙機關。單單與
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諸人。說些細大法門。以表進寺識面之初。諸
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人又不可作等閑。入在情識裡胡卜亂卜。若
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說舍利初自烏石嶺頭。飛入山中放光現瑞。
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此又是不出諸人共知。若說六殊勝地。自寶
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幢市。四十五里。直到明州。此又是不出諸人
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共見。作麼生。得不落知見去。所以道。法離見
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聞覺知。若行見聞覺知。是則見聞覺知。非求
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法也。況古鄮禪叢。俊衲如市。箇箇附託得人。
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誰肯受爾者般祭鬼飯食。驀喚侍者云。收起
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鞏縣茶缾。
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