如淨和尚語錄

一喝。有主有賓。有照有用。還知落處麼。若知

得落處。便知得起處。若知得起處。便知得滅

處。若知得滅處。便知得起滅俱滅寂滅現前。

於日用中。六處發現。在眼曰見。直須抉却眼

睛逈無所見。然後無所不見。方可謂之見。在

耳曰聞。直須塞斷耳根逈無所聞。然後無所

不聞。方可謂之聞。在鼻曰嗅。直須敲落鼻孔

香臭不分。然後無所不分。方可謂之嗅。在舌

談論。直須拔却舌頭天地緘默。然後熾然無

間。方可謂之談論。在身曰人。直須四大脫除

了無依倚。然後隨類現形。方可謂之人。在心

曰識。直須永絕攀緣三祇劫空。然後起滅不

停。方可謂之識。如上六處發現。無所間斷。前

來所謂有主有賓。有照有用。直得賓主互換

照用交參。上至三世諸佛六代祖師。下及傍

生異類草木昆虫。皆此一喝。無有遺者。便見。

威音王未現已前。只是如今。如今只是威音

王未現已前。無二無二分。無別無斷故。若約

山僧所論。喝箇甚麼。論箇甚麼。本無許多般。

總須喫棒。有甚蹉過。有甚不蹉過。更有臨濟

四喝。因行不妨掉臂。亦與一一穿却鼻孔。咄

一喝。如金剛王寶劍。屎廁籌一喝。如踞地獅

子。窟裏老鼠一喝。如探竿影草。釣蝦䗫漢一

喝。不作一喝用。髑髏前魍魎。今夜清涼。恁麼

喚作醫死馬。縱然活去者一喝。爭免箇𡱰沸

椀鳴聲。雖然且道。威音王未現已前。從什麼

處得來。還定當得出麼。若也定當得出。胡喝

亂喝。有甚麼過。免向繩床角頭叉手覓。其或

未然。拳頭脚尖。切忌惡發咄。