汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

誡初心學人文

誡初心學人文 · 高麗 · 知訥撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2019B

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他鞋。慎坐臥越次。對客言談不得揚於家醜。

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但讚院門佛事。不得詣庫房見聞雜事自生

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疑惑。非要事不得遊州獵縣。與俗交通令他

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憎嫉失自道情。儻有要事出行。告住持人及

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管眾者。令知去處。若入俗家切須堅持正念。

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慎勿見色聞聲流蕩邪心。又況披襟戲笑亂

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說雜事。非時酒食妄作無礙之行深乖佛戒。

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又處賢善人嫌疑之間。豈為有智慧人也。住

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社堂慎沙彌同行。慎人事往還。慎見他好惡。

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慎貪求文字。慎睡眠過度。慎散亂攀緣。若遇

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示師陞座說法。切不得於法作懸崖想生退

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屈心。或作串聞想生容易心。當須虛懷聞之。

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必有機發之時。不得隨學語者但取口辦。所

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謂蛇飲水成毒。牛飲水成乳。智學成菩提。愚

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學成生死是也。又不得於主法人生輕薄想。

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因之於道有障。不能進修切須慎之。論云。如

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人夜行罪人執炬當路。若以人惡故不受光

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明。墮坑落塹去矣。聞法之次如履薄氷。必須

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側耳目而聽玄音。肅情塵而賞幽致。下堂後

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默坐觀之。如有所疑博問先覺。夕惕朝詢不

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濫絲髮。如是乃可能生正信。以道為懷者歟。

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無始習熟愛欲恚癡纏綿意地。暫伏還起如

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隔日瘧。一切時中直須用加行方便智慧之

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力痛自遮護。豈可閑謾遊談無根虛喪天日。

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欲冀心宗而求出路哉。但堅志節責躬匪懈。

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知非遷善改悔調柔。勤修而觀力轉深。鍊磨

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而行門益淨。長起難遭之想道業恒新。常懷

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慶幸之心終不退轉。如是久久自然定慧圓

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明見自心性。用如幻悲智還度眾生。作人天

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