汉传佛教 · 阿育王传记与因缘

阿育王經

阿育王經 · 梁 · 僧伽婆羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2043

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得共聖人法人所不能奪

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乃至阿育王。以多羅葉。書此偈語。以齒印之。

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執書合掌向彼僧處而作是言。以此大地一

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切施僧。說己便終。乃至大臣用五色綵以莊

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嚴輿供養王身。供養已便水欲以灌太子頂

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以授王位。成護語諸臣言。一切大地阿育大

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王已施眾僧。諸臣答言。我等今者當作云何。

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成護答言。先阿育王作意。我用百千萬金施

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佛法僧。已與九十六千萬金。欲更滿之。而

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諸臣不聽。王意不滿。故以一切大地布施眾

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僧。諸臣即便取四十千萬金以贖大地。即以

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海水灌太子三波地頂。令登王位。三波地兒

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名毘梨訶鉢底。太白有兒名毘梨沙斯那

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。牛畢有兒名弗沙跋摩。尾鎧有兒

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名弗沙蜜多羅。乃至弗沙蜜多羅得登

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王位。集諸大臣。以何方便能令我名恒住不

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失。諸臣答言。大王之姓從阿育王來。是阿

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育王起八萬四千塔乃至佛法未滅。阿育大王

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名聞亦在。王今應當起八萬四千塔。時王答

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言。阿育大王有大神力人無及者。更有方便

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得流名不。是時有婆羅門呪願第一。而是凡夫

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不信佛法。白王言。有二種因名得常住。一者

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作惡。二者作善。阿育大王起八萬四千塔。

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天今壞之名則常在。乃至弗沙蜜多羅王。

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嚴駕四兵欲壞佛法。往至鷄寺。至已於寺門

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聞有師子吼。王大怖畏。復還波吒利弗國。

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如是三反往至鷄寺亦復如是。還於本國集

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彼眾僧而作是言。我於今者欲壞佛法。諸眾

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僧中。於塔及寺各有所護。宜各說之。諸僧

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