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子之道諮承不足將未足耶。未足一事非一切
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智也。辭窮情屈即起邪慢心。自念言。世界法
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中津塗甚多。佛經雖妙以理推之故有未盡。
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未盡之中可推而演之。以悟後學於理不違。
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於事無失斯有何咎。思此事已即欲行之。立
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師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。欲以
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除眾人情示不受學擇日選時當與。諸弟子
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受新戒著新衣。獨在靜處水精房中。大龍菩
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薩見其如是惜而愍之。即接之入海。於宮殿
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中開七寶藏。發七寶華函。以諸方等深奧經
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典無量妙法授之。龍樹受讀九十日中通解
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甚多。其心深入體得實利。龍知其心而問之
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曰。看經遍未。答言。汝諸函中經多無量不可
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盡也。我可讀者已十倍閻浮提。龍言。如我宮
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中所有經典。諸處此比復不可數。龍樹既得
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諸經一相深入無生二忍具足。龍還送出於
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南天竺。大弘佛法摧伏外道。廣明摩訶衍作
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優波提舍十萬偈。又作莊嚴佛道論五千偈。
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大慈方便論五千偈。中論五百偈。令摩訶衍
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教大行於天竺。又造無畏論十萬偈。中論出
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其中。時有婆羅門。善知呪術欲以所能與龍
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樹諍勝。告天竺國王。我能伏此比丘。王當驗
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之。王言。汝大愚癡。此菩薩者。明與日月爭光
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智與聖心並照。汝何不遜敢不宗敬。婆羅門
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言。王為智人何不以理驗之。而見抑挫。王見
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其言至為請龍樹。清旦共坐政聽殿上。婆羅
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門後至。便於殿前呪作大池廣長清淨。中有
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千葉蓮華。自坐其上而誇龍樹。汝在地坐與
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畜生無異。而欲與我清淨華上大德智人抗
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