法華傳記

止。四部歸崇。姿容瑰偉。德感物情。頗存汲

引。每於師忌。勅設千僧官齋。越以衣盋之

餘。以充大施。隋文皇帝獻后崩日。設齋呪願。

每獲百段。曾不固留。括州刺史鄭係伯。臨

海鎮將楊神貴。師友義重。待遇不輕。大業

十二年十一月二十三日寢疾。經旬右脇而

臥。卒于國清舊房。春秋七十有四。臨終之

時。山崩地動。境內道俗。咸所見聞。智者門徒

極多。故敘其三數耳。

私謂。是師傳末。舊本多誤。載別人傳。故今

削之。附傍本傳。以示後人。

統紀第九卷云。法彥清河張氏。陳大建七

年。侍智者於天台。授禪那之旨。寂坐林

間。不居房舍。常入定七日方起。智者證之

曰。如汝所說。是背捨觀中第二觀相。山神

數嬈試之。恬不為動。專修禪法。三十餘年

常坐不臥。隋大業七年二月晦。於國清趺

坐而化。

4隋河東栖巖道場釋智通隋河東栖巖道場釋智通四

釋智通。姓程氏河東猗氏人也。生知信慤樂

崇道慧。將習書計。遂欲出家。父母異而許

之。十歲已從剃落修持戒行。歌詠法言。誦通

法華。晝夜不輟。誦諸經中讚佛要偈三千餘

章。五十許年。初無告倦。以大業七年十月二

十四日。以疾而卒於山寺。春秋六十有四。初

未終前數日不悆。維那鳴鐘而杵自折。議者

以為。不越振矣。通聞之。命侍者稱彌陀佛法

華名。迴心攝念。願生彼西方上。至晚乃開

目。正視良久。不眴狀有所覩。旁侍加香。寂然