續傳燈錄

續傳燈錄卷第四

大鑑下第十一世

谷隱聰禪師法嗣谷隱聰禪師法嗣

金山曇頴禪師潤州金山曇頴達觀禪師。杭州丘氏子。首謁

大陽玄禪師。遂問。洞山特設偏正君臣意明

何事。陽曰。父母未生時事。師曰。如何體會。

陽曰。夜半正明天曉不露。師罔然。遂謁谷隱

舉前話。隱曰。大陽不道不是。秖是口門窄滿

口說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未

生時事。隱曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明

天曉不露。隱曰。牡丹花下睡猫兒。師愈疑駭。

一日普請。隱問。今日運薪邪。師曰然。隱曰雲

門問僧。人搬柴柴搬人如何會。師無對。隱曰。

此事如人學書。點畫可効者工否者拙。蓋未

能忘法耳。當筆忘手手忘心乃可也。師於是

默契。良久曰。如石頭云。執事元是迷。契理亦

非悟。隱曰。汝以為藥語為病語。師曰。是藥

語。隱呵曰。汝以病為藥又安可哉。師曰。事如

函得蓋。理如箭直鋒妙。寧有加者而猶以為

病。實未喻旨。隱曰。妙至是亦秖名理事。祖師

意旨智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊

云。理障礙正見知。事障續諸生死。師恍如夢

覺曰。如何受用。隱曰。語不離窠臼。安能出蓋

纏。師嘆曰。纔涉唇吻便落意思。盡是死門終

非活路。住後示眾曰。纔涉唇吻便落意思。盡

是死門俱非活路。直饒透脫猶在沈淪。莫教

孤負平生虛度此世。要得不孤負平生麼。拈