續傳燈錄

智者利元禪師婺州智者山利元禪師。上堂拈拄杖曰。大用

現前不存軌則。東方一指乾坤肅靜。西方一

指瓦解氷消。南方一指南斗作竄。北方一指

北斗潛藏。上方一指築著帝釋鼻孔。下方一

指穿過金剛水際。諸人面前一指成得甚麼

邊事。良久卓一下曰。路上指奔鹿。門前打犬

兒。

瑞安僧印禪師溫州瑞安僧印禪師。僧問。如何是法身禮。師

曰。頭大耳小。云如何是法身用。師曰。南原耕

罷者。牽犢負樵歸。云恁麼則三身不分也。師

曰。大蟲看水磨。乃曰。將心問佛如天遠。以佛

求心道轉賒。若遇雲門行正令。須教棒下識

龍蛇。良久曰。具眼者看取。師於熙寧十年九

月十三日沐浴更衣留偈曰。倚空靈劍冷光

浮。佛祖魔軍一刃收。帶月吼風歸寶匣。鐵牛

驚散曲江頭。言訖趺坐而逝。茶毘斂骨獲舍

利五色。

九峯韶禪師法嗣九峯韶禪師法嗣

大梅法英禪師明州大梅祖鏡法英禪師姓張氏。本州鄞縣

人。初住襄陽白馬。開堂問答罷乃曰。至道無

在豈無在也。至言無窮豈有窮也。得之則皎

若目前。失之則毫釐有隔。是故雖一大藏教

不為多言。一默毘耶豈曰無語。須知佛祖人

天殊非本有。好惡長短亦非本無。直下薦得

猶在半途。這箇事須遇明眼證據。貧道今日

功不浪旋。將此舉揚上祝皇風。情與無情得

無生忍。次居大梅。判宗留後仲爰一見道契。

奏賜師名。上堂曰。祖師不會禪。諸佛不會道。

學道與學禪。諸方鬧浩浩。或以玉為塵。或以