东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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良久曰。嘻留取喫飯。

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雲居山元祐禪師法嗣雲居山元祐禪師法嗣

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智海智清禪師東京智海佛印智清禪師。姓葉氏泉州同安

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人。少為儒生。性明敏博學典雅。年未冠忽慕

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空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍參知識。

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至祐禪師法席始明心地。初出世五祖道望

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顯著。遂奉詔住智海。初開堂。

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哲宗遣中使降香。師登座問答罷。乃拈拂子

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召大眾曰。還見麼。手中拂子層層。為諸人放

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百種寶光。復擊禪床曰。還聞麼。坐下猊臺句

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句。為諸人演一乘了義。諸人若向這裏悟得。

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則曠大劫來我人業識當體煙滅灰飛。現前

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身世根境塵勞徹底氷融雪泮。便見靈山正

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法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃

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通身獨露。譬如演若悟鑑中面目。元來只是

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己頭。亦如力士獲額上圓珠。到了不從他得。

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如斯則無量神通三昧塵塵本爾圓成。恒沙

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諸佛法門念念一時具足。諸仁者。有能恁麼

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搆去。便謂立證無生不待僧祇而成正覺。如

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今要見無生麼。良久曰。二氣不言含有象。萬

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靈何處謝無私。元符三年哲宗上仙。百日

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宣師入內賜佛印禪師號。明年二月皇太

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后上仙。五七被旨演法於慈德殿。登座問答

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罷。乃曰。適來淨因禪師云。是日並宣六禪長

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老陞座。淨因乃佛日惟岳禪師。出雲門下。最

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初說法者不知末後句。末後說法者不知最

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初句。臣僧今當末後說法。却奉為大行太后

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演最初句。還知麼。靈源湛寂物我皆如。佛性

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情真聖凡同體。彌綸千古廓徹十虛。本絕去

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