东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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智。踰十年無所證。後於宏智言下豁然。出居

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善權。次遷金粟。上堂。明月高懸未照前。雪

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眉人凭玉闌干。夜深雨過風雷息。客散雲樓

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酒椀乾。上堂。三界無法何處求心。驚蛇入草

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飛鳥出林。雨過山堂秋夜靜。市聲終不到

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淨慈慧暉禪師杭州淨慈自得慧暉禪師。會稽張氏子。幼依

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澄照道凝染削進具。甫二十扣真歇於長蘆。

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微有所證。旋里謁宏智。智舉當明中有暗。不

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以暗相遇。當暗中有明。不以明相覩問之。語

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不契初夜定回往聖僧前燒香。而宏智適至。

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師見之頓明前話。次日入室。智舉堪嗟去日

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顏如玉。却嘆回時鬢似霜詰之。師曰。其入離

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其出微。自爾問答無滯。智許為室中真子。紹

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興丁巳開法補陀。徒萬壽及吉祥雪竇。淳熙

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三年勅補淨慈。上堂。朔風凜凜掃寒林。葉落

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歸根露赤心。萬派朝宗船到岸。六窓虛映芥

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投針。本成現莫他尋。性地閑閑耀古今。戶外

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凍消春色動。四山渾作木龍吟。上堂。釋迦老

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子窮理盡性。金口敷宣一代時教。珠回玉轉。

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被人喚作拭不淨故紙。達磨祖師以一乘法

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直指單傳。面壁九年不立文字。被人喚作壁

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觀婆羅門。且道作麼生行履。兔被傍人指注

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去。衲帔幪頭萬事休。此時山僧都不會。上堂

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巢知風穴知雨。甜者。甜兮苦者苦。不須計較

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更思量。五五從來二十五。萬般施設到平常。

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此是叢林飽參句。諸人還委悉麼。野老不知

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堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神樞之

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要。裏許傍參回途得妙。雲雖動而常閑。月雖

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