續傳燈錄

洞宗旨盡其源底。出世慈溪石門。歷象山智

門遷郡之天寧。繼以三宗。四眾推挽升住天

童。叢林莫不稽首稱慶。師說法能巧譬傍引。

貴欲俯就學者而曲成之。至於奔軼絕塵。雖

鶻眼龍睛亦無窺瞰分。上堂。鬧市紅塵裏有

鬧市紅塵裏佛法。深山岩崖中有深山岩崖

中佛法。山僧昨日出城門。鬧市紅塵裏佛法

一時忘却了也。行到二十里松雲。便見深山

岩崖中佛法。大眾且道。如何是深山岩崖中

佛法。良久云。白雲淡泞出沒太虛之中。青蘿

夤緣直上寒松之頂。又謝首座書記藏主上

堂。以拂子打圓相云。摩訶衍法離四句絕百

非。又打一圓相云。禮之用和為貴。先王之道

斯為美。又打一圓相云。摩尼珠人不識。如來

藏裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得

失。天童這裏母固母必。師不倨傲。不貪積不

私食。得施利隨與人。見後生敬之逾謹。二時

粥飯必同眾赴堂。既寂無餘資。禪者率錢津

送後事塔葬于本山。弟子聘大方昇獨木省

愚庵證無印。四人足大其宗。但位不稱德。罕

嗣其法者爾。

大鑑下第二十世大鑑下第二十世

臥龍祖先禪師法嗣臥龍祖先禪師法嗣

徑山師範禪師杭州徑山無準禪師諱師範。生於蜀之梓潼

雍氏。九歲依陰平山僧道欽出家。經書過目

成誦。紹熙五年冬登具戒。明年次成都坐夏

正法。遇老宿名堯者。師請益坐禪之法。堯曰。

禪是何物坐底是誰。師受其語晝夜體究。一

日如廁提前話有省。明年辭去謁佛照于育