兩部大法相承師資付法記

惟尚。汴淋辨弘。新羅國僧惠日。日本國

僧空海。青龍寺義滿。義明。義操。義

照。義愍。義政。義一。俗居士靈殷次青龍寺東塔院義操阿闍梨所傳。

金剛界大法。則有當院同學僧。法潤。義貞。

義舟。義圓。景公寺僧深達。淨住寺僧海雲。崇

福寺僧大遇。醴泉寺僧從賀。文苑。會昌寺

新羅國僧圴亮。當院常堅。玄法寺僧智

深。法全。弟子僧文祕得金剛界大教。海內流行。枝葉不絕。優

曇鉢教。滿字已圓。其有得傳金剛界法者。

頓見菩提。入曼荼羅。得授阿闍梨灌頂。如授

法輪王位。此大教王名金剛界者。金剛者

堅固義也。以表一切如來法身堅固不壞無

生無滅無始無終堅固常存不壞也。界者

性也。明一切如來金剛性遍一切有想身中

本來具足圓滿普賢毘盧遮那大用自性身

海性功德。故修瑜伽者。又以大樂普賢金剛

慾箭三摩地。破彼無明住地二障種現及二

乘種。摧碎無餘。於一念頃證大日毘盧遮那

位。此經又名金剛頂者。如人之身。頂最為

勝。此教於一切大乘法中最為尊上。故名金

剛頂又是金剛界光

明遍照如來現等覺身示現三密五智令一切

有情證大圓鏡智成大菩提也。

此經梵本十萬偈。略本四千偈。廣本則有無

量百千俱胝那庾多微塵數偈。如金剛頂義

決中說。南天竺國有大鐵塔。中有金剛界曼

荼羅。聖者形像鐵鑄所成。其塔中有梵夾。