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論語以三事無違為孝之先。
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故曾子有疾。召門弟子曰。啟予足啟予手。
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以其受身體於父母。不敢毀傷。故使弟子開
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衾而視之曰。父母全而生之。子當全而歸之。
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可謂孝矣。今之沙門。
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剃除鬚髮不守全軀。何違聖之不孝耶。妙明
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曰。不然。
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昔者泰伯被髮文身。可謂毀傷矣。而仲尼稱
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其至德。
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豫讓漆身。
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荊軻義死。
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介子焚軀。
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夷齊自餓。毀之至也。而六經子史。未聞譏
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其不孝。
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孝之言順也。
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善事父母。之為孝。
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元氣混沌。孝在其中。
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塞乎天地。橫乎四海。
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