代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集

皆來行。乃曰。我之所夢法藏有付矣。遂授以

三密。談於五智。十二年功六月而就。至開元

二十九年秋。先師厭代入塔之後。有詔令齎

國信使師子國。白波連山。巨鱗橫海。洪濤淘

湧。猛風振激。凡諸難起。奮金剛杵。諷隨求

章。辟災靜然。船達彼國矣。弟子僧含光．慧𮗿

皆目擊焉。師子國王郊迎宮中七日供養。以

真金器沐浴大師。肘步問安以存梵禮。王諸

眷屬宰輔大臣備盡虔敬。其國有普賢阿遮梨

聖者。位隣聖地。德為時尊。從而問津。無展

乃誠。奉獻金貝寶曰。吾所寶者心也。非此寶

也。尋即授以十八會金剛頂瑜伽并毘盧遮

那大悲胎藏五部灌頂真言秘典經論梵夾五

百餘部。僉以為得其所傳也。他日王作調象

戲以試大師。大師結佛眼印。住慈心定。誦

真言門以却之。其象顛仆不能前進。王甚敬

異。與夫指降醉象有何殊哉。則知七葉之花

本無香氣。五陰之舍豈有我人。三摩地中示

其能慧。至天寶六載。自師子國還玄宗延

入建壇。親授灌頂。住淨影寺。于時愆亢納

慮於隍。大師結壇應期。油雲四起。霈然洪

澍。遂內出寶箱。賜紫袈裟一副絹二百匹。以

旌神用。或大風拔樹之災。祆星失度之沴。舉

心默念如影響焉。至十三載。有勅令往武

威走節度使哥舒翰請。立大道場。與梵僧含

光并俗弟子開府應李元琮等授五部灌頂

金剛界大曼荼羅法。時道場地為之大動。有

業障者散花不下。上著子蓋。猶如群蜂味之

香蘂。不能却之。事訖方墜。何神之若此耶。十