大秦景教流行中國碑頌

更崇。道石時傾而復正。天寶初。令大將軍高

力士送五聖寫真寺內安置。賜絹百匹。奉

慶睿圖。龍髯雖遠。弓劍可攀。日角舒光。天顏

咫尺。三載大秦國有僧佶和。瞻星向化。望日

朝尊。詔僧羅含僧普論等一七人。與大德佶

和。於興慶宮修功德。於是天題寺牓。額戴龍

書。寶裝璀翠。灼爍丹霞。睿扎宏空。騰淩激

曰。寵賚比南山峻極。沛澤與東海齊深。道

無不可。所可可名。聖無不作。所作可述肅

宗文明皇帝。於靈武等五郡。重立景寺。元善

資而福祚開。大慶臨而皇業建代宗文武

皇帝。恢張聖運。從事無為。每於降誕之辰。錫

天香以告成功。頒御饌以光景眾。且乾以美

利故能廣生。聖以體元故能亭毒我建中

聖神文武皇帝。披八政以黜陟幽明。闡九疇

以惟新景命。化通玄理。祝無愧心。至於方大

而虛。專靜而恕。廣慈救眾苦。善貸被群生者。

我修行之大猷。汲引之階漸也。若使風雨時。

天下靜。人能理。物能清。存能昌。歿能樂。念

生響應。情發目誠者。我景力能事之功用也。

大施主金紫光祿大夫。同朔方節度副使。試

殿中監。賜紫袈裟僧伊斯。和而好惠。聞道勤

行。遠自王舍之城。聿來中夏。術高三代。藝博

十全。始効節於丹庭。乃策名於王帳。中書令

汾陽郡王郭公子儀。初總戎於朔方也肅

宗俾之從邁。雖見親於臥內。不自異於行間。

為公爪牙。作軍耳目。能散祿賜。不積於家。獻

臨恩之頗黎。布辭憩之金罽。或仍其舊寺。或

重廣法堂。崇飾廊宇。如翬斯飛。更効景門。依