眾經目錄

糅。抄集參正傳記亂經。考始括終莫能該備。

自外諸錄胡可勝言。僧眾既未獲盡見三國

經本校驗異同。今唯且據諸家目錄。刪簡

可否總摽綱紀。位為九錄區別品類。有四

十二分九初六錄三十六分。略示經律三藏

大小之殊。粗顯傳譯是非真偽之別。後之

三錄集傳記注。前三分者並是西域聖賢所

撰。以非三藏正經故為別錄。後之三分並是

此方名德所修。雖不類西域所製。莫非毘

贊正經。發明宗教。光輝前緒。開進後學。故兼

載焉。又法經等更復竊思。諸家經錄多是前

代賢哲修撰。敬度前賢靡不皆號一時稽古。

而所修撰不至詳審者。非彼諸賢才不足而

學不周。直是所遇之日。天下分崩九牧無主。

名州大郡各號帝畿。疆場艱關並為戰國。經

出所在悉不相知。學者遙聞終身莫覩。故彼

前哲雖有材能。若不逢時亦無所申述也。當

今經等識學誠不及古。而宿緣多幸運屬休

辰。四海為家六合清泰。殊方異俗宛若目前。

正朔所班書軌無外。又皇帝大檀越。雖復親

綜萬機。而耽道終日興復三寶為法輪王。永

關四趣之門。大啟天人之路。在域群生莫不

蒙賴。而況經等。夫何復論所恨識慧無長猥

參嘉運。不能盡獲三國經本及遺文逸法。造

次修撰多有罔昧。進思退省慚慨良深。敬白

開皇十四年七月十四日大興善寺翻經眾

沙門法經等。

眾經總錄眾經總錄

大乘修多羅藏錄第一合七百八十四