開元釋教錄

右一經。新舊之錄皆未曾載。時俗傳行將

為正典。細尋文句亦涉人情。事須審詳且

附疑錄。

三厨經一卷

右一經。新舊諸錄並未曾載。然尋文理亦

涉人謀。依而行之獲驗非一。復須詳審且

附疑科。

7偽妄亂真錄別錄中偽妄亂真錄第七

偽經者邪見所造以亂真經者也。自大師

韜影向二千年。魔教競興正法衰損。自有

頑愚之輩惡見迷心。偽造諸經誑惑流俗。

邪言亂正可不哀哉。今恐真偽相參是非

一概。譬夫崐山寶玉與瓦石而同流。贍部

真金共鉛鐵而齊價。今為件別真偽可分。

庶涇渭殊流無貽後患。

佛名經十六卷

右一經時俗號為馬頭羅剎佛名。似是近

代所集。乃取留支所譯十二卷者錯綜而

成。於中取諸經名目。取後辟支佛名及菩

薩名諸經阿羅漢名。以為三寶次第。總有

三十二件。禮三寶後皆有懺悔。懺悔之下

仍引馬頭羅剎偽經置之於後。乃以凡俗

鄙語雜於聖言。經言。抄前著後抄後著前。

前後著中。中著前後。此正當也。尋其所集

之者全是庸愚只如第四卷中云南無法顯

傳經。在法寶中列此傳。乃是東晉平陽沙

門法顯。往遊天竺自記行迹。元非是經置

法寶中誤謬之甚。又如第九卷云南無富

樓那南無彌多羅尼子。此是一人之名分