貞元新定釋教目錄

舶將至虛而無實。又門徒誑惑互起同異。既

於律有違理不同止。宜可時去勿得久留。賢

曰我身若流萍去留甚易。但恨懷抱未申以

為慨然耳。於是與弟子慧觀等四十餘人俱

發。神志從容初無異色。識真者咸歎惜焉。

白黑送者數千人。姚興聞去悵恨。乃謂道恒

曰。佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教。緘言未吐

良用深慨。豈可以一言之咎令萬夫無導。因

勅令追之。賢謂使曰。誠知恩旨無預聞命。於

是率侶宵征。南指廬岳。沙門慧遠素飲風

德。乃遣使入關致書祈請。後至廬岳忻然如

舊。遠以賢之被擯過由門人。若懸記五舶止

說在同意。亦於律無犯。乃遣弟子曇邕致書

姚主及關中眾僧解其擯事。遠乃請出禪數諸

經。賢志在遊化居無求安。停山歲許。復西適

江陵遇外國舶主。既而訊訪。果是天竺五舶

先所見者也。傾境士庶競來禮事。其有奉施

悉皆不受。持鉢分衛不問豪賤。時陳郡袁豹

為宋武帝太尉長史。宋武南討劉敦。豹隨府

屆于江陵。賢將弟子慧觀詣豹乞食。豹素不

敬信待之甚薄。未飽辭退。豹曰似未足。且復

小留。賢曰。檀越施心有限故今所設已罄。豹

即呼左右益飯。飯果盡。豹大慚愧。既而問慧

觀曰。此沙門何如人。觀曰。德量高邈非凡所

測。豹深歎異以啟太尉。太尉請與相見甚崇

敬之資供備至。俄而太尉還都。請與俱歸安

止道場寺。賢儀軌率素不同華俗。而志韻清

遠雅有淵致。楊都法師僧弼與名德沙門寶

林書曰。鬪場禪師甚有大心。便是天竺