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續復如前。京都道俗咸傳其異。今上勅見
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面問所以。其依事奉答不異常人。然篤信
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正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗許。後
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遂出家名僧法住青園寺。祐既收集正典
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檢集異聞。事接耳目就求省視。其家祕隱
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不以見示。唯得妙音師子吼經三卷。以備
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疑經之錄。此尼天監年三月亡。有好事者
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得其文疏。前後所出定二十餘卷。厥舅孫
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質以為真經。行疏勸化收合傳寫。既染毫
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牘必在於世。昔漢建安末濟陰丁氏之妻
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忽如中疾便能胡語又求紙筆自為胡書。
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復有西域胡人見其此書云。是經莂推尋
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往古不無此事。但義非金口。又無師譯。取
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捨兼懷附之疑例。
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高王觀世音經一卷半紙餘
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右一經。昔元魏天平年中定州幕士孫敬德
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在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。後
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為賊所引不堪考楚。遂妄承罪。明日將
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刑。其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。教
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誦救生觀世音經。經有諸佛名令誦千遍
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得免苦難。敬德覺記夢所緣了無參錯。遂
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誦一百遍。有司執縛向市。且行且誦臨刑
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滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀
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又斫。凡經三換刀折如初。監司問之具陳
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本末。以狀聞。丞相高歡乃為表請免死。因
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此廣行于世。所謂高王觀世音經也。敬德
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還設齋迎像。乃見項上有三刀痕。見齊書
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及辯正論內典錄。
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