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隋朝有一僧靈寂。有兩箇弟子。僧主忽一日
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喚此弟子等。向前我聞。五臺山中有大文殊
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師利。每有人禮謁者。現其相貌接引蒼生。我
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等三人往彼禮謁。豈不善。意將兩頭驢一馱
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生絹二百疋。遣弟子等驅一頭僧自乘騎便即
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進發。其僧生一年唯持金剛般若經更無別
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業。當所之時柴箇篋中只將此經卷去。行經
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數月因歇息草澤中放驢畜。僧即於一樹下
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歇息鋪之氈睡著。其弟子二人平章我等擬
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殺和尚。各取絹一百疋取驢一頭。入京遊縱
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豈不是一生樂矣。興心既了一箇弟子把刀
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一口當腰即斫。已下三刀至於血下。第四刀
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便乃各著空中取刀不得平亦不離。刀上如
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兩食頃其和尚睡覺見此弟子。跪膝兩手扶
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刀默然無對。僧乃問。汝等何生惡意。其
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弟子雙跪向前具陳本意。和尚亦可為果過。
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便即索筒取經擬讀其經。腰間有三箇刀痕。
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並被斫斷直至經軸。僧人腰間令人看時。為
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有三道赤色三笙數重衣裳。亦不得透過破
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損。豈非金剛般若經神力致也。
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昔長安溫國寺僧靈幽忽死。經七日見平等
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王。王問和尚曰在生有何經業。靈幽答曰。持
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金剛經。王遂合掌請念。須臾念竟王又問。和
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尚曰雖誦得此經少一偈者何。靈幽答王曰。
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小師只依本念不知缺何偈。王曰和尚壽命
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已盡。更放十年活。此經在濠州城西石碑上。
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自有真本令天下傳。其僧劫活。具說事由矣。
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漢州孔目典陳昭死經兩日再甦。具說云。初
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到冥間判官問。汝為劉尚書事殺牛四十七
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