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所明稱名明覺儞。為覺不明稱名明覺。
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若覺不名稱名覺者則無無明有所即
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非覺。無明即非名無明。有非覺甚明性。
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若知唯識現離於心所得
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分別不現前亦不住其性
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五蔭叢林蜜。真如土地平一雲垂雨露。
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三草競分明渾渾常不濁。澄澄復不清。
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清濁合不合。故號生無生。一覺是本覺理
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未知本覺者如比得金
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錢所得亦非得空生
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大覺中如海藻發
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有漏微塵國皆從空處生
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漚滅空本無。況復諸三有若法
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生時令滅無見。若法滅時令滅有見
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心用性緣理是真淨
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性用心不可毀壞照真金習
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氣不離心。心亦不似心俱須臾習所前。其體無差別
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結解同所因聖凡無二路如觀茇中性。空有二俱非
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覺不堅為堅。善住於顛倒極
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煩惱所惱。得成無上道。
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因緣所生法。是義滅非生滅諸生
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滅義。是義生非滅。
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汝等見聞。緣無異生。六塵皆曰有相異生。性
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