汉传佛教 · 疑似部

妙好寶車經

妙好寶車經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2869

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不知念生天智者樂福德愚者利養身

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如馬貪水穀好語詠不聽展轉鑊湯中

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苦痛難可陳語我家中人欲求過度我

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燒香請道人不經八難苦皆由寶車經

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身直影亦直身曲影直難心直事事直

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心曲直事難魚鱉隱在海掃地求活難

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猨猴急依樹無樹脫亦難人急依於佛

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無戒求佛難放身自縱恣眾魔競來前

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比丘語寶車。何以不問佛四諦二因緣本

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從何處出。佛即語寶車。我出於波羅奈國。或

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果從因中生。或因從果中出。智者能安之愚

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者。便掘出寶車方便問破三合為一。比丘語

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寶車。舉意宜大兒。謂汝三乘人不識於涅槃

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輪迴六趣中。脫諸難亦難。願以方便力引之

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入涅槃。比丘語寶車。事亦不可知。粟果成天

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地。芥子成須彌。神力得如是。故號不思議。寶

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車菩薩眷屬千萬億人。聞佛所說歡喜奉行。

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一心歸向無有惑也。

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佛昔在世時。化作一道人。詣大婆羅門家乞。

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婆羅門問道人言。何以不田作但行乞食。道

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人姓何字誰。舍在何許。囑何郡縣。道人言。吾

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舍在弘水東引水西。囑波若郡本際縣。姓空

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字無相。薩云然樹下止居超入城絕䋧利彼。

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婆羅門言。道人乃有此業。何以不田作但行

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乞食。道人答曰。吾田作與卿有異。以四禪為

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耕犁。六度為種子。散著無極之曠野。潤以八

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解之泉水。長養四實為果報。鋤以十善為溝

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薛。又以波若之利鎌。束以善權為要附。積著

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三乘之大車。運著無極之大城。給與一切之

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