中阿含經

命。』長生童子聞已，白曰：『天王本國自屬天王，

我父本國可以見還。』「於是，加赦國王梵摩達

哆與長生童子共載還歸，入波羅㮈城，

坐正殿上，告諸臣曰：『卿等若見拘娑羅國

王長壽兒長生童子者，當云何耶？』諸臣聞

已，或有白曰：『天王！若見彼者，當截其手。』或

復作是語：『天王！若見彼者，當截其足。』或復

作是語：『當斷其命。』加赦國王梵摩達哆告

諸臣曰：『卿等欲見拘娑羅國王長壽兒長

生童子者，即此是也。汝等莫起惡意向此

童子。所以者何？此童子所作甚難，惠與我

命。』於是，加赦國王梵摩達哆以王沐浴浴

長生童子，塗以王香，衣以王服，令坐金

御床，以女妻之，還其本國。」「比丘！彼諸國王

剎利頂生王，為大國主，整御天下，自行忍

辱，復稱歎忍；自行慈心，復稱歎慈；自行恩

惠，復稱恩惠。諸比丘！汝亦應如是，至信、捨

家、無家、學道，當行忍辱，復稱歎忍；自行慈

心，復稱歎慈；自行恩惠，復稱恩惠。」於是，諸

比丘聞佛所說，有作是言：「世尊法主今

且住也，彼導說我，我那得不導說彼。」於

是，世尊不悅可拘舍彌諸比丘所行威儀、禮

節、所學、所習，即從坐起，而說頌曰：

「以若干言語，破壞最尊眾，

破壞聖眾時，無有能訶止。

碎身至斷命，奪象牛馬財，

破國滅亡盡，彼猶故和解。

況汝小言罵，不能制和合，

若不思真義，怨結焉得息。